假期里，我开车去四川，重游眉山三水寺。眉山市中心的三水寺庄严肃穆，古朴的红墙、灰瓦、飞檐、斗拱，处处展现出中国传统建筑之美。这不仅仅是一座建筑，它就像一个活生生的故事，讲述着苏洵、苏轼、苏辙父子的传奇故事。 “梅树一号树”是一棵1000年树龄的黄葛树，枝繁叶茂，郁郁葱葱。我们聚集在树荫下，跟随导游开始旅行。据导游介绍，三素寺目前面积100余亩，保存有16处古建筑、古素斋井、素斋丹里等遗迹。展示了三苏的家风、人生成就、东坡书法。是国内规模最大、保存最完好的三水纪念祠堂。走过食堂、醉人池、砚台兴池、老井、白津亭，你可以穿越时空感受到山水家族的文学魅力和人格魅力。无论是作家、名人还是政治家，他们都体现了中华文化的博大精深，受到后人的高度评价。我被三水寺文创店里独特的魔方所吸引。它是独一无二的。这就是拓坡石的魔方。两侧刻有“人间滋味纯乐”、“如飞龙踏雪踏泥”、“此静处是我家”、“细雨中可过一生”等名句。通过旋转这个魔方，你不仅可以玩游戏，还可以温习名诗。苏轼虽然是三人中影响力最大、成就最大的，但他的一生也是最艰难的。旋转手中的魔方，将其六个面的字母混合起来，将其重建。他的脑海中浮现出一系列的想法。不是eac吗魔方的h面是你生活的片段吗？苏轼魔方的人生就此精彩开始。他对自己的年轻非常自豪，21岁时就被授予了真士。 考官欧阳修喊道：“你应该让开，放了他。”但命运很快就扭曲了魔方。在黄州生活了四年，苏轼从一个用笔墨写字的翰林学者，变成了一个挥舞铲子的东坡业余爱好者。在“在空荡荡的厨房里煮冷蔬菜或在破炉子上烧湿灯心草”的尴尬中，他发现了另一种使光线变暗的方法。然而，他平静地接受了这个巨大的缺口，并将空置的土地开垦成肥沃的农田，他称之为“霍萨卡”。 “即使在干旱的土地上，只要努力，也能生存。”不要嘲笑生活中的困难。心胸开阔，天地广阔。”林语堂称苏东坡为“顽固的乐天派”。被贬黄州后，他脱下官袍，崇拜他开垦了空地，自称“东坡斋”，吃着简单的饭菜，享受着“纯粹的快乐”。美味的东坡肉背后还有一个故事。当京城的同事们享受着皇家羔羊的时候，他会站在炉子边想：“如果我慢慢地生火，少用点水，火足够了，那就很漂亮了。”用普通猪肉，制作出传承千年的美味“东坡肉”。当生活从云端跌入泥沼时，苏东坡照亮了困境中的心灵，开辟了一条诗意的道路。公元1082年春天，黄州郊外，苏东坡和朋友外出时，突然下起了大雨。当同伴们迷茫地奔跑时，他拄着竹竿，穿上凉鞋，踏着风雨，快乐而悠闲地吟诵着诗词。 “与其聆听森林中树叶的声音，不如我们咆哮并缓慢移动……当你看向那荒芜的地方，你回来的时候，没有风雨，没有阳光吗？”苏东坡表达了他对生活中小事的思考，比如在山林中遭遇风雨，就像一艘载着无数人的轻舟，乘风破浪。魔方的面相交，形成了目的地的棱角。在更偏远的徽州，苏东坡看到这一切，笑了。 “岭南家家户户迎春”，他特别喜欢吃荔枝，说：“一天吃300颗荔枝。”那时你就成了岭南人了。”在金钱匮乏的时候，废弃的羊骨上可以找到食物的美味，他把酒倒在羊骨上，小心翼翼地切肉，高兴地形容为“像吃蟹钳一样”。这就是后世“羊蝎子”一词的由来。 困难。魔方 o原本混乱、旋转的生活，终将恢复秩序。苏轼用了64年的一生向我们展示了如何慢慢地将命运的混乱转化为生命的本质。赤壁月夜，乘小船远行。他漂浮在河上，一边喝酒一边吟诗。当同路人“感叹生命短暂”时，东坡却以江月比喻永恒，说：“观变则天地不长，观无变则物我永无穷尽”。流淌河流的清风和照耀山峦的月亮，他将它们视为“造物主的无限宝藏”，并将它们传送到世界。这一理念被提炼成一种清晰而慷慨的精神：“人生是一场逆境之旅，我也是一个旅行者。”黄州月下与友人畅饮，疏浚西湖，建水楼在杭州为民造福，在海南开馆授徒育人……寺庙、江湖、美食与生食、英雄与善良、哲学与人间。苏轼一生的各种色块融化、交融后，最终在“安宁之地”融为一体，他的多面人生与“清”和“本心”统一起来。历经千年，三水寺的银杏叶已绿变黄，竹影在红墙内盘旋，岷江在墙外流淌。眉山，“千年诗书都”，是苏轼人生的起点，也是当今人们践行的文化圣地。如今，人们总在漫长历史的某个时刻遇见苏东坡，又在生命中离开眉山。而它也多次“活”在人们不断的阅读中，成为中国词的精神坐标之一。辱骂。三水寺的这个小魔方不仅是文创产品，更是一面折射千年的文化镜子。从各个方面都对苏东坡留下的“精神魔方”提出了质疑。人生是多面的，情况变幻莫测，但只要保持清醒的头脑和对生活的热爱，最终就能创造出属于自己的广阔星空。当我离开山水寺时，太阳已是正午了。我们尝试了正宗的东坡猪肘和东坡牛肉。从诗意到品味，从心灵到身体，我们充满了更多的情感。红墙外，游客们纷纷驻足打卡，用“雪泥先生的钉子”、“这里安静”、“青春的诗意与精神”等名句打卡拍照。这些诗篇像蒲公英的种子一样，向着太阳飘去，落入人们的心里。 （葛泽朋）